> 6) спросить, как проводишь время, а потом провести измерения и сравнить
> 7) спросить, чем предпочитаешь заниматься, а потом провести измерения и сравнить
> 8) что нравится, а что не нравится, а потом провести измерения и сравнить

Как измерять и с чем сранивать? Как можно измерить предпочтения? Вопросы 6, 7 и 8 пересекаются.

> Вкусы и пристрастия измерять проще простого -- это частота и продолжительность занятий ими.

Да что вы говорите :) Дайте определения вкуса.

(Ответить) (Thread)

Речь здесь идет о том, что люди имеют неправильное представление обо всем, включая даже такие аспекты самих себя, как личные предпочтения и вкусы.

Грубо говоря, ответы людей на вопросы вроде "как часто ты ешь картошку" или "как часто ходишь в кино" сильно отличаются от реальной частоты, измеряемой скажем в разах в год. Эти заблуждения, конечно, не приносят практического вреда, но говорят о том что мы сплошь и рядом тупицы, тыкающие пальцем в небо.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Ну так это и так понятно, что средства массового медиа-зомбирования не за шанешки работают. Впрочем, большинству (той самой массе) другого и не надо.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Объясните, почему Вы подумали о медиа-зомбировании.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Если человек начинает задумываться о вещах и о жизни, то ему массовая культура становится неинтересной. Если массовая культура (которая сама по себе низкого качества) человеку нравится, то он зазомбирован. Ему посредством этой культуры внушают, что культура - это и есть правильно и хорошо. Оттуда же модные словечки, смысл которых люди до конца не понимают.

Вообще говоря, массовая культура даже может служить маркером: не принимаешь её, значит, вероятно, есть свои соображения на этот счёт. Значит, умеешь соображать.

(Ответить) (Parent) (Thread)

мне массовая культура давно не интересна, но я бы не сказал что я сильно задумываюсь о вещах.

Тут еще дело в авторитетах, они как маяки куда двигаться. Ну и собственно за неимением лучшего - имеем те авторитеты которые имеем.

я может не очень складно говорю, звиняйте.

(Ответить) (Parent) (Thread)

>Если человек начинает задумываться о вещах и о жизни, то ему массовая культура становится неинтересной.

Необязательно. Вся наебка в МК состоит в том, что как только у человека начинают появляться вопросы, то первая к нему с ответами несется как раз МК. Хотя там ответы далеко не всегда удовлетворяющие, но многие останавливаются уже на этом.

(Ответить) (Parent) (Thread)

если в таком случае МК удаётся снова отключить человеку мозг, значит он еще не задумался, а только попытался. задумавшийся проигнорирует МК и будет искать ответы дальше.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Ну это уже спор о понятиях.

(Ответить) (Parent) (Thread)

> Если человек начинает задумываться о вещах и о жизни, то ему массовая культура становится неинтересной.

Не понимаю, из чего такое следует.
По-моему культура вообще никак не связана с глаголом "думать" ибо культура (не только массовая) иррациональна. Это эмоции, а не размышления.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Эммм... Я совершенно точно знаю, что в прошлом году я ходил в кино один раз, а в этом - ноль раз.

Про картошку - как связано точное количество поеданий картошки в год с предпочтениями? Ну я люблю пиво, но это же не значит, что я должен знать, сколько именно я его пью. Я его пью больше, чем коньяка, скажем.

Но вообще на самом деле самого дела нет, конечно же.

(Ответить) (Parent) (Thread)

ты меня забыл, так что все замени либо на кроме одного, либо на подавлющее большинство

(Ответить) (Thread)

Архиверно! Узнаю себя в каждрой строке.

(Ответить) (Thread)

Очень верные наблюдения. По поводу 1 - если ученый делает такие дикие предположения, он отстал от жизни как минимум лет на 100. С тех пор наука значительно продвинулась вперед в плане изучения человека и его психики (открытие бессознательного и.т.д.).

(Ответить) (Thread)

спасибо - беру все пункту к себе в автобиографию :)

(Ответить) (Thread)

"Но все наблюдаемые мной люди..." Действительно все? А себя Вы, профессор, к ним причисляете?

(Ответить) (Thread)

В значительной степени да, причисляю. Но я стараюсь, и поэтому вы все пидарасы, а я - Д'Артаньян :D

(Ответить) (Parent) (Thread)

Д'Артаньян, Вы меня тоже к стае голубей причислили?

(Ответить) (Parent) (Thread)

Вас -- нет. Я ж в вас влюблён.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Д'Артаньян, разве я похожа на вашу Констанцию? Сударь, право слово, вы обознались!
И о чем свидетельствует смена вашей картинки? Я тут недавно, еще весь расклад не усвоила. Что ж поделать?- Тотальное невежество!

(Ответить) (Parent) (Thread)

1.в словах смысла нет в принципе и определения у слов нет, рекурсию в лингвистику принесли математики.
2.люди в 99% ведут себя субъективно-рационально, именно это и бесит
3.гитлеровщина, это не так.
4.скорее задумываются все об одном и том же о пункте 7.
5.дублирует пункт 7. неразрывная связь, так как длинна пиписьки и размножение и есть жызднь =)
6.не согласен, масса людей способна к творчеству, и творчество из них лезет в той или иной степени, творчествое бессознательное. Индуктивное(аналитическое) мышление не есть единственный путь, есть ещё ассоциативное, энтропийное итд... при том к одной и той же мысли можно придти каждой схемой мышления.
7. Да!
8. Да!
Вы пропустили пункт 9 в верхнем абзаце, пациент.
10. Да!
11. Да!

Да и вообще, ставить во главу угла мысль конечно же научно, измеримо и очень приятно, но на одной мысли далеко не уедешь, прогресс разрушает мир и общество, люди не меняются последние 5 тысяч лет, процент мыслящих остается неизменным. Так что ты проконстатировал социологические факты эдык 2898 года до нашей эры ;-)

(Ответить) (Thread)

забавные зверьки).
а Вы себя ощущаете настоящим человеком? таким, какого описали?
:-)

*это без издёвки, вполне безобидный вопрос)*

К списку (бес)полезных свойств человека хорошо было бы добавить пропущенный (умышленно?) пункт 9: "Имеют непреодолимую страсть к абсолютным категориям - все, всё, ничего, никто, никогда, всегда, навсегда и пр., - хотя догадываются, что такого быть не может"

(Ответить) (Thread)

Вы слишком серьезны

(Ответить) (Parent) (Thread)

А вы, надо думать, воплощение ненаписанного пункта 13, в котором могло бы быть сказано о людской страсти судить и навешивать ярлыки.

Была бы серьёзной, писала бы без смайликов;)

(Ответить) (Parent) (Thread)

А где ярлыки то? Просто впечатлением поделился.

(Ответить) (Parent) (Thread)

А Вы уверены, что мне интересно впечатление незнакомого жж-пользователя?:) тем более, непонятно на чём основанное.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Нет, не уверен. Но это интернет типа, ага.

(Ответить) (Parent) (Thread)

Кстати вы слишком серьезны.

(Ответить) (Parent) (Thread)

:))

ладно, вырву из контекста и сочту за комплимент).

(Ответить) (Parent) (Thread)